اموري كه از انسان بعد از مرگ مي پرسند

 انسان بعد از مرگ ، هنگامي كه در قبر قرار مي گيرد، دو فرشته نكير و منكر نزد او آمده و از او سوالاتي مي كنند.

اما اموري كه از او مي پرسند چيست ؟

 

با بررسي روايات چنين بدست مي آيد كه آنها امورد ذيل را مي پرسند :

 

1- خدايت كيست ؟

 

2- پيامبرت كيست ، و رهبر و امامت كدام است ؟

 

3- دينت چيست ؟

 

4- عمرت را در چه راهي به پايان رساندي ؟

 

5- اموالت را از چه راهي بدست آوردي و در چه راهي به مصرف رساندي

 

6- قبله ات كدام است ؟

 

7- كتاب آسماني تو چه نام دارد ؟

 

8- نماز و زكات .

 

9- روزه و حج .

 

به چند روايت توجه كنيد :

 

الف- ابن ابي حمزه كه واقفي مذهب بود و بعد از امام كاظم عليه السلام ، امامت امامان ديگر را نپذيرفته بود ، از دنيا رفت ، وقتي كه او را به خاك سپردند ، امام رضا عليه السلام فرمود : او در قبر نشانده شد و از او چنين سوال گرديد : امامان تو كيستند ؟

 

او نام همه امامان (ع) را به زبان آورد ، وقتي كه نوبت به امامت من رسيد ، توقف كرد ، ضربتي در عالم قبر بر سر او زدند كه قبرش از آتش شعله ور گرديد.

 

ب- رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم از كنار قبري كه روز قبل ، جنازه اي را در آن دفن كرده بودند ، عبور مي كرد ، ديد بستگانش در كنار قبر گريه مي كنند ، به آنها فرمود : دو ركعت نماز خفيف كه شما آن را كوچك مي شمريد ، براي صاحب اين قبر ، با ارزش تر از همه دنياي شما است.

 

ج- امام باقر عليه السلام فرمود : مردي نزد سلمان آمد و گفت : براي من حديث بگو.

 

سلمان خاموش شد و چيزي نگفت ( زيرا آن مرد امين نبود بلكه جزء منافقان بود ) ، بار ديگر آن مرد ، تقاضاي خود را تكرار كرد ، باز سلمان سكوت كرد و چيزي به او نگفت.

 

آن مرد ، آيه 159 بقره را خواند ( آنانكه چيزي از كتاب و بينات نازل شده را ، كتمان مي كنند ، مشمول لعنت خدا هستند ).

 

سلمان به او گفت : بيا ، او بازگشت ، سلمان گفت : ما اگر كسي را امين يافتيم ، از بيان حديث براي او دريغ نمي كنيم ، ولي خود را براي پاسخ به سوالات دو فرشته نكير و منكر آماده ساز ، آنها درباره ( پيوند تو با ) رسول خدا (ص) سوال مي كنند ، اگر شك كردي و يا منحرف شدي ، پتكي كه همراه دارند بر سرت مي زنند كه بر اثر آن خاكستر مي شوي.

 

او گفت : سپس چه مي كنند ؟

 

سلمان گفت : تو را باز مي گردانند و بار ديگر عذاب مي كنند .

 

او گفت : دو فرشته نكير و منكر كيستند ؟

 

سلمان گفت : آنها نگهدارنده قبر هستند .

 

او گفت : آيا آن دو فرشته در قبر ، انسان را عذاب مي كنند ؟

 

سلمان گفت : آري .

فشار قبر

يكي از ويژگيهاي عالم برزخ ، فشار قبر است ، حقيقت فشار قبر به خوبي براي ما روشن نيست ، دورنماي آن عبارت از آن است كه وقتي جنازه انسان را در ميان قبر مي گذارند ، او خود را در تنگناي تاريك و وحشت آور قبر مي نگرد ، و در فشار و زحمت بسيار سختي قرار مي گيرد ، حال آيا روح او در فشار قرار مي گيرد ؟ مانند شخصي كه حكم اعدامش صادر شده ، و شب آخر عمر خود را در فشار سخت روحي مي بيند ، و يا اينكه قالب مثالي ، يعني روح و جسم لطيف او ( شبيه عالم خواب ) در فشار قرار مي گيرد؟

و يا اينكه روح با همين جسد دنيوي رابطه برقرار كرده و خود را در فشار مي نگرد ؟ هر سه قول ، گفته شده است.

 

علامه مجلسي (ره) مي فرمايد : همانا ، سوال قبر و فشار قبر در جسدهاي اصلي صورت مي گيرد ، و اين دو براي بعضي از مومنين برداشته مي شود.

 

به هر حال ، اصل فشار قبر مسلم است كه البته نسبت به افراد از نظر مدت و چگونگي و شدت و ضعف ، تفاوت دارد.

 

و طبق بعضي از روايات ، امام صادق عليه السلام فرمود : كسي كه از مومنان ، بعد از ظهر پنج شنبه تا قبل از ظهر روز جمعه از دنيا برود ، خداود او را از فشار قبر ، پناه مي دهد.

 

در اينجا سوال مي شود كه آيا آنان كه چندين روز به دار آويخته شده اند و در ميان قبر نرفته اند و گاهي در همان بالاي دار مي مانند تا نابود مي گردند ، و يا كسي كه سوخته و خاكستر مي شود و قبر ندارد ، و يا كسي كه در ميان دريا از بين مي رود ، اين گونه افراد نيز فشار قبر دارند ؟

 

پاسخ اينكه : اتفاقا همين سوال را در مورد انسان به دار آويخته ، از امام صادق عليه السلام پرسيدند ، آن حضرت در پاسخ فرمود : آري ، پروردگار زمين ، همان پروردگار هوا است ، خداوند به هوا وحي مي كند ، هوا او را سخت تر از فشار قبر ، فشار مي دهد.

 

از امام علي عليه السلام نقل شده است كه در فرازي از گفتارش فرمود : وقتي كه ميت در پاسخ سوالات دو فرشته نكير و منكر ، فروماند ، آنها آنچنان با گرزي كه به همراه دارند بر فرق سر او مي زنند كه همه حيوانات جز انسان و جن ، مي فهمند و به وحشت مي افتند سپس به او مي گويند : به بدترين حال بخواب ، او به گونه اي در تنگناي فشار قبر قرار مي گيرد كه نيزه در درون نوك آهني خود قرار مي گيرد ، حتي مغزش از درون گوشت و ناخنهايش خارج مي شود و مارها و عقربها و حشرات زمين تا روز قيامت او را مي گزند ، و او آنچنان در زحمت و فشار است كه آرزوي بر پائي قيامت دارد ، تا از آن فشار رهايي يابد.

 

در گفتگوي ابوبصير با امام صادق عليه السلام آمده است : امام صادق عليه السلام مهرباني و نعمتهاي الهي را در مورد مومن حقيقي ، در عالم برزخ برشمرد ، ابوبصير عرض كرد : پس فشار قبر در كجاست ؟

 

امام صادق عليه السلام در پاسخ فرمود : دور باد ، نه هرگز ، چيزي از فشار قبر بر مومنان نيست ، و آن زميني كه مومن در آن دفن مي شود به زمين ديگر افتخار مي كند و مي گويد : در پشت من مومن جاي دارد ، ولي در پشت تو من جاي نگرفته است ، و آن زمين به مومن مي گويد : سوگند به خدا آن هنگام كه بر روي من گام بر مي داشتي ، تو را دوست داشتم ، اكنون اگر روي به آن طرف كني ، بزودي مي داني كه با تو چه رفتاري نمايم ، آنگاه به اندازه چشم اندازش ، قبر را براي او وسيع مي كند.

 

نيز ابوبصير مي گويد : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : آيا هيچكس از عذاب قبر ، نجات مي يابد ؟

 

فرمود : پناه مي بريم به خدا از عذاب قبر ، چقدر اندكند كساني كه از عذاب قبر ايمن باشند .

حضور شيطان موقع نماز

زماني كه انسان مي خواهد نماز بخواند ، شياطين دور او را مي گيرند تا نگذارند نماز برگزار شود. وعده مي دهند كه هنوز زود است و براي نماز وقت زيادي مانده ، فعلا خسته اي قدري استراحت كن ، الان گرسنه اي قدري غذا بخور ، بعدا نماز را خواهي خواند.

بعد از اين كه مشغول نماز شد او را وسوسه مي كنند و توجه او را از نماز و اطاعت منصرف مي نمايند. و به چيز ديگري مشغول مي دارند ، فكر انسان را به همه جا مي برند به جز نماز.

 

حضرت رسول اكرم (ص) فرمودند : وقتي بنده اي مشغول نماز و ذكر خدا مي شود ، شيطان مي آيدو به او مي گويد : به ياد فلان چيز باش ، فكر فلان كار را بكن ؛ اين قدر وسوسه مي كند تا انسان را از فكر نماز بيرون ببرد و به شك اندازد ، به طوري كه نداند چند ركعت نماز خوانده است.

 

در حديث ديگري آمده : وقتي انسان مشغول نماز شد شيطان مي آيد سد راهش مي شود و تحريكش مي كند تا از نماز دور گردد. در اين موقع جنگ و نزاع ميان نمازگزار و شيطان برپا مي شود.

 

به همين جهت آن مكاني را كه براي نماز انتخاب شده محراب مي گويند ، محراب مكان حرب و جنگ است ، چون شيطان موقع نماز در آن مكان مي آيد ، وسوسه مي كند كه انسان را منصرف كند و انسان كوشش مي نمايد با او مخالفت نمايد . گاهي شيطان غالب مي شود و توجه انسان را از نماز بيرون مي برد و گاهي انسان ، اين زد و خورد تا آخر نماز ادامه دارد.

 

لذا به انسان دستور داده شده كه وقتي مي خواهد نماز يا قرآن بخواند ، از اول آماده باشد و خود را مسلح نمايد ، ضربه اول را به او بزند و آن ضربه پناه بردن به خدا از شر شيطان و وسوسه هاي اوست ، قرآن هم با كمال صراحت مي فرمايد:

 

هنگام قرآن خواندن ، پناه به خدا ببر از شر شيطان رانده شده.

چرا خداوند شیطان را آفرید ؟

بسیاری می پرسند : با این که خداوند می دانست شيطان سرچشمه همه وسوسه ها و گمراهی ها و فریب کاری ها می شود و همه بدبختیهای انسان از او خواهد بود ( آن هم موجودی هوشیار ، زرنگ ، کینه توز ، مکار ، پرفریب و مصمّم ) ، چرا او را آفرید ؟

اگر خدا انسان را برای تکامل و رسیدن به سعادت ، از طریق بندگی خود آفریده ، وجود شیطان که یک موجود ویران گر و ضد تکامل است چه دلیلی می تواند داشته باشد ؟

 در پاسخ می توان گفت : اولاً ؛ خداوند شیطان را از آغاز آفرینش انسان نیافرید ؛ چون خلقت او از اول پاک و بی عیب بود و به همین دلیل سالیان درازی در میان صف فرشتگان مقرب خدا جای گرفته بود. اگر چه از نظر خلقت و آفرینش جزء آنان نبود ، ولی بعداً با سوء استفاده از آزادی ، بنا را بر طغیان و سرکشی گذاشت و رانده درگاه خداوند و فرشتگان گردید و لقب شیطان گرفت .

ثانیاً ؛ اگر اندکی فکر کنیم خواهیم دانست که وجود شیطان ، این دشمن خطرناک نیز کمکی است به پیشرفت و تکامل انسانها و برای آن کسانی که ایمان دارند و می خواهند راه حق را بپیمایند وجود او مضر و زیان آور نیست ، بلکه وسیله پیشرفت و تکامل آنان است .

راه دور نرویم همیشه نیروهای مقاوم در برابر دشمنان سرسخت ، جان می گیرند و سیر تکاملی خود را می پیمایند . وجود یک دشمن قوی در مقابل انسان باعث پرورش و ورزیدگی او می گردد . هم چنین همیشه در میان تضادها بالندگی و رشد معنا پیدا می کند ، هیچ موجودی راه کمال را نمی پوید مگر اینکه در مقابل دشمن نیرومندی قرار گیرد .

به عبارت دیگر ، تا در برابر دشمن نیرومند و با قدرت قرار نگیرد هرگز نیرو و نبوغ خود را بروز نمی دهد و به کار نمی اندازد . همین وجود دشمن مایه جنبش هرچه بیشتر انسان و ترقی او خواهد بود . مثلاً فرماندهان و سربازان ورزیده و نیرومند ، کسانی هستند که در جنگهای بزرگ ، با دشمنان سخت درگیر بوده اند . سیاست مداران با تجربه و پر قدرت ، آنهایی هستند که در بحرانهای سخت سیاسی با دشمنان نیرومند دست و پنجه نرم کرده اند .

هم چنین است روح انسان در مبارزه با شیطان ، گرچه او در برابر اعمال خلاف و زشت خود مسئول است ، ولی وسوسه های او برای بندگان خدا و آن هایی که می خواهند در راه حق قدم بردارند ضرر و زیانی نخواهد داشت ، بلکه به طور غیر مستقیم برای آن ها ثمر بخش خواهد بود.

شيطان در نطفه اينها شريك است

خداوند درباره نقش شيطان در اموال و اولاد انسانها چنين مي فرمايد:

در اموال و فرزندان آنان شركت كن.

 

درباره چگونگي شركت شيطان در اولاد انسان حديثي از حضرت صادق عليه السلام وارد شده كه فرمودند: شيطان مي آيد و با زن و شوهري كه در حال نزديكي هستند شركت مي نمايد و با آن دو همكاري مي كند.

 

ابوبصير عرض كرد: از چه راه شناخته مي شود ( كه اين شخص از نطفه شيطان است يا انسان ) ؟

 

حضرت فرمود: به دوستي و دشمني ما اهل بيت. هر كس ما را دوست داشته باشد ، نطفه او از انسان ، و هر كس ما را دشمن داشته از شيطان است.

 

راجع به كساني كه شيطان در نطفه آنها شركت جسته، رواياتي از معصومان عليهم السلام وارد شده كه به آنها اشاره مي كنيم:

 

1- فحاش

 

امام صادق عليه السلام فرمود: از نشانه هاي شركت شيطان ( در نطفه بعضي انسان ها ) كه ترديدي در آن نيست ، اين است كه شخص بد زبان باشد. از آن چه مي گويد، و از آن چه درباره او مي گويند، باكي نداشته باشد. ( و ناراحت نشود ).

 

نيز آن حضرت از رسول خدا فرموده اند: هر گاه مردي را ديديد كه باكي ندارد از آن چه مي گويد و آنچه به او گفته مي شود ، پس به درستي كه از زنا يا شركت شيطان ( در نطفه او ) است.

 

اميرالمومنين عليه السلام از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم روايت كرده كه آن حضرت فرمود: خدا بهشت را بر بي آبرو و بي شرمي كه حيا نداشته باشد، از آن چه گويد و آن چه به او بگويند، حرام زاده است، زيرا اگر از احوالش بازرسي كني، يا از زنا است، يا از شركت شيطان در نطفه او . به وي عرض شد: آيا در ميان مردم شركت شيطان هم هست؟ فرمود: آيا گفتار خدا در قرآن را نخوانده اي كه به شيطان مي فرمايد: شركت كن با ايشان در مال ها و فرزندانشان.

 
 

2- زنا زاده

 

يكي ديگر از كساني كه شيطان در شكل گيري نطفه اش نقش داشته ، زنا زاده است. زن و مردي كه از راه زنا و فحشا به هم رسيده اند فرزندي از آنها متولد شده شرعي نيست.

 
 

عبدالملك بن اعين مي گويد: از امام باقر عليه السلام شنيدم فرمود: هنگامي كه شخصي مي خواهد زنا كند در همان وقت شيطان هم دست به كار مي شود و با وي شريك شده و عمل زنا را با هم انجام مي دهند. در همان زمان نطفه آن دو مخلوط مي شود و اولادي كه به وجود مي آيد از شيطان است.

 

3- خريدن كنيز از مال حرام

 
 

از جاهايي كه شيطان در اولاد انسان شركت مي كند، خريدن كنيز با مال حرام يا مال حرام را مهريه زن خود قرار دادن كه شيطان در اولاد او شركت مي كند.

 

4- نگفتن بسم الله موقع جماع

 
 

وقتي انسان مي خواهد با عيال شرعي خود نزديكي كند، اگر بسم الله نگويد، شيطان حاضر مي شود و با آن مرد همكاري كرده و در نطفه او شركت مي كند.

 

5- كساني كه اين صفات را داشته باشند

 

امام صادق عليه السلام فرمود: كساني كه باكي نداشته باشند ، از آن چه به مردم مي گويند و يا مردم به آنها مي گويند، كساني كه باكي نداشته باشند كه مردم آنها را در حال گناه و معصيت ببينند، كساني كه غيبت ديگران را كنند، كساني كه عشق و علاقه به حرام دارند و آنهايي كه علاقه به زنا دارند شيطان در نطفه آنان شركت داشته است.



 

نوشته شده توسط پسر رو سیاه مسکین و حقیر حضرت آدم در شنبه بیستم مهر 1387 ساعت 6:24 موضوع | لينک ثابت